在2025 GIS全球創(chuàng)新峰會上，一場看似東西方對壘的AI對話，最終意外地勾勒出了一幅技術(shù)文明的新共識地圖。77歲的“AI教父”杰弗里·辛頓與中國AI芯片領(lǐng)軍人物陳寧的對談，表面是理念碰撞，實(shí)則是一次深度共識的公開確認(rèn)——在AI向善與AI普惠這兩個根本性命題上，全球頂尖智慧正走向前所未有的趨同。

辛頓的倫理口號與陳寧的工程底線

2025 GIS全球創(chuàng)新展上，辛頓的警告出現(xiàn)了一個關(guān)鍵演進(jìn)：他不再僅僅談?wù)摮橄蟮摹癆I風(fēng)險”，而是提出了具體的雙重工程路徑——“更強(qiáng)的AI”與“更安全的AI”必須同步推進(jìn)。這標(biāo)志著西方AI倫理討論從哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)向了工程實(shí)現(xiàn)層面。于此相呼應(yīng)，陳寧則為“向善”加注了決定性的現(xiàn)實(shí)維度：“如果AI只停留在少數(shù)科技巨頭的數(shù)據(jù)中心，只服務(wù)少部分機(jī)構(gòu)和高凈值人群，再完美的技術(shù)也難言‘向善’?！彼麑⒓夹g(shù)可及性提升為“向善”的構(gòu)成性要件——無法普及的善，是不完整的善。

兩人共同將“AI向善”從一個軟性的倫理倡導(dǎo)，塑造成了包含安全機(jī)制與普惠能力的雙重硬性標(biāo)準(zhǔn)。這一轉(zhuǎn)變意義重大：它意味著“向善”不再只是實(shí)驗(yàn)室的附加選項(xiàng)，而是產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)要求。

辛頓的應(yīng)用覺醒與陳寧的成本革命

當(dāng)主持人吳軍將話題轉(zhuǎn)向全球競爭格局，兩人不約而同地把“普惠能力”視作下一階段競爭的核心指標(biāo)。辛頓明確表示：“發(fā)展AI若忽視實(shí)際應(yīng)用，將會是一個重大失誤?！边@位曾深耕基礎(chǔ)理論數(shù)十年的學(xué)者看到了一個關(guān)鍵邏輯：大規(guī)模應(yīng)用不是理論的稀釋，而是理論的驗(yàn)證與強(qiáng)化。

圍繞這一判斷，陳寧則從工程一線給出了具體路線圖。云天勵飛以 NPU 為核心，將推出GPNPU架構(gòu)，走“推理優(yōu)先架構(gòu)”路線，在矩陣/向量單元、存儲層級和帶寬利用上深度優(yōu)化。陳寧提出的“百倍降本”目標(biāo)——將百萬token生成成本從1美元壓至1美分，實(shí)際上是在構(gòu)建普惠的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。他預(yù)測的未來推理芯片將占AI芯片市場80%的格局，描繪的正是一個普惠導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)未來。

兩人共同確立了“普惠”的雙重含義：不僅是地理與人群的覆蓋廣度，更是成本與門檻的降低深度。這種普惠觀既要求技術(shù)能夠抵達(dá)邊緣地區(qū)，也要求成本能夠被普通民眾承受。效率成為實(shí)現(xiàn)“善”與“惠”的共同瓶頸

中國實(shí)踐成為全球AI治理的重要參照

針對全球AI治理這一話題，辛頓在主題演講中做出了極具標(biāo)志性的判斷：“中國在AI轉(zhuǎn)型中可能更有動力，政府與大企業(yè)協(xié)作更深入，對后果有更多的預(yù)防性措施，AI帶來的負(fù)面影響可能比在美國小?！边@是西方AI領(lǐng)軍人物首次如此明確地承認(rèn)中國治理模式的預(yù)防性優(yōu)勢。

隨后在與云天勵飛董事長兼CEO陳寧的對談中，辛頓結(jié)合對中國長三角和粵港澳大灣區(qū)的觀察指出，前者在算法與軟件開發(fā)方面優(yōu)勢明顯，后者在硬件制造與應(yīng)用落地上更具活力。

而陳寧推動建立全球統(tǒng)一AI推理芯片標(biāo)準(zhǔn)的倡議，則代表了中國產(chǎn)業(yè)界正從技術(shù)應(yīng)用者，向全球規(guī)則貢獻(xiàn)者主動邁進(jìn)。其“互聯(lián)互通的推理網(wǎng)絡(luò)”構(gòu)想，正是在技術(shù)底層踐行“普惠”理念的國際化嘗試。

兩人共同揭示了一個潛在趨勢：未來的全球AI治理，可能需要融合西方的風(fēng)險預(yù)警傳統(tǒng)與中國的協(xié)同推進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。中國正在為世界提供一種新的治理選項(xiàng)。

“造物者”的憂慮與 “賦能者”的抱負(fù)

這場對話最深刻的統(tǒng)一性，隱藏在不同關(guān)注點(diǎn)的背后。辛頓著眼于“如何防止AI傷害人類”，陳寧致力于“如何讓AI更好服務(wù)人類”。兩者看似一抑一揚(yáng)，實(shí)則是一體兩面：傷害的最小化與福祉的最大化，在良性的AI發(fā)展范式下本應(yīng)同步實(shí)現(xiàn)。

他們的方法論也構(gòu)成了完美互補(bǔ)：辛頓從限制能力邊界入手，如同設(shè)計精密的“剎車系統(tǒng)”；陳寧從擴(kuò)展服務(wù)范圍入手，如同打造強(qiáng)勁的“驅(qū)動引擎”。真正安全且快速的發(fā)展，正需要兩者的精密配合。作為“造物者”的終極憂思，與作為“賦能者”的務(wù)實(shí)抱負(fù)，共同繪制了技術(shù)創(chuàng)造者的完整責(zé)任圖譜。

回顧整場對話，我們看到的不再是非此即彼的東西方對立，而是一次基于共同責(zé)任的共識構(gòu)建。這揭示了技術(shù)文明演進(jìn)的一個深層規(guī)律：當(dāng)技術(shù)復(fù)雜度達(dá)到臨界點(diǎn)后，倫理與工程必須融合，理論與應(yīng)用必須互動，風(fēng)險防控與普惠推廣必須同步。

此次握手，或?qū)⒊蔀槿駻I發(fā)展從“能力焦慮”轉(zhuǎn)向“責(zé)任共識”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。當(dāng)東西方的頂尖頭腦在“向善”與“普惠”的根本目標(biāo)上達(dá)成一致，人類或許真的找到了一條既能擁抱智能爆炸的巨大潛力，又能穩(wěn)健穿越其伴隨的倫理迷霧的務(wù)實(shí)路徑。在這個充滿不確定性的技術(shù)十字路口，這種在根本目標(biāo)上形成的基本共識，本身就是最可靠的導(dǎo)航。